काठमाडाैंमा गोरुकाे सुकुटी चढाउँदै छौवा मनाए चाम्लिङ राईहरुले

किराँती हरु को एईतिहासिक परमरा लाई बिधिबत सावासर्दाम जिटाई पुर्ण ताजगी दिदै भबिश्य मा निरन्तर रहने निस्संदेह चामिलिङ्ग छौवा को यो झलक देख्न पाउँदा अत्यन्तै खुसी लाग्यो ।

यायोक्खा भित्र पाटिका झोले हरू छैन्न भने अब १ पटक गोरू को सिकूटी हैन ताजा मासू कूखूरा जसरीचढाउन पर्छ। यहा गल्ती हाम्रो पनि छ हामी ले हाम्रो हामरो पूजा आजा लाई कूनामा पूरायौ(आपबात साकेला) त्यसैले ति नियम कानून लेखिने ठाउ सम्म हाम्रो संकार नपूगोको हून सक्छ. ःकूनै पनिजात जातिको धर्म,संस्कृती,रितीरिवाज,परम्परा,संरक्षण र संमवर्धन सम्बन्धित केहि नियम कानून छ जस्तो लागछ! यस्तै कानूनी छिद्राहरू वाट छिरेर प्रहार गरै नत्रपारा लागने वाला देखीन्न

हाम्रो किराँत सस्कार,सस्कृती,र सभ्यता लाई बढवा दिदै आगामी भाबी पुस्तालाई पनि सिकाऔ, प्रकृति पुजा र मुन्धुम को अर्थ बुझ्न जरुरी ठानौ।जय किराँत।

चाम्लिङ्ग र याक्थुङ् एकै परिवारका हुन्। धेरै भाषिक समानताहरु पाइन्छन्।
छौवा, यक्वा
प्युपा सा, पिःत् सा
सुप्तुलुङ्, सुम्हात्लुङ्
लिम्बुवान र खम्बुवानमा भएका स्थानहरू पनि कतिपय समान छन्
बोक्खिम्
याङपाङ
आङतेप्, लिङ्तेप्